四气调神大论—《本草纲目·素问》第二篇

四气调神大论—《本草纲目·素问》第二篇

春三月,此为发陈。天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为实寒变,奉长者...

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制化

制化

【制化】 五行的相生相克 中国最专业的八字喜用神起名大师-谢咏论五行生克制化宜忌 制即克制,化即化生。五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生中有克,克中有生,才能...

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大方详整中医理论与五行学说

大方详整中医理论与五行学说

五行指的是陈诉水、火、金、木、土那各个基本物质之间的关联。《御史?大传》说:“水、火者,百姓所饮食也;金、木者,百姓所兴作也;土者,万物之所引起,是为人用。”《经略...

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《黄帝内经素问》 阴阳离合论篇第六

《黄帝内经素问》 阴阳离合论篇第六

黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴。大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳不应阴阳,其故何也? 《黄帝内经?素问》 阴阳离合论篇第六《黄帝内经?素问》...

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金匮真言论—《黄帝内经·素问》第四篇【金沙第一娱乐娱城官网】

金匮真言论—《黄帝内经·素问》第四篇【金沙第一娱乐娱城官网】

黄帝问曰:天有八风,经有五风,何谓? 《黄帝内经?素问》 金匮真言论篇第四《黄帝内经?素问》 金匮真言论篇第四金匮真言论篇第四 黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓?岐伯对曰...

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中医理论八议之五:阴阳代表一条与西方科学不同的认识路线

中医理论八议之五:阴阳代表一条与西方科学不同的认识路线

一切概念不仅有内涵,还有一定的外延。外延指合于概念内涵规定的所有对象。一般以抽象为特征的概念,其内涵与外延成反向关系:内涵越丰富,外延越狭小;内涵越空疏,外延越广...

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论中医之“气”

论中医之“气”

气,在中华太古历史学中用来代表物质存在的基本概念,经常指生机勃勃种比超级细微的物质,是组成世间万物的根子。《庄子休》中建议的“通天下一气”的观点,即气一元论,对中...

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辨证施治的处方法则金沙第一娱乐娱城官网

辨证施治的处方法则金沙第一娱乐娱城官网

治法是根据治疗疾病法则,并对这些法则具体化,是从属于治疗法则的。我国中医治法的内容是非常丰富多彩的,而且历史特别悠久。如东汉时期,张仲景的《伤寒论》就对治法做了详细...

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中医理论八议之三:中医学生存的哲学依据与经络的时间本质

中医理论八议之三:中医学生存的哲学依据与经络的时间本质

中医学的理论基础系阴阳五行。阴阳的本质是时间。阴阳概念源于日光照射。日光照到的地方呈现的性状为阳,反之为阴。而太阳的出没回归是一时间过程。五行之核心为四时。四时递...

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《蒙植药志素问》  温病条辨素问序

《蒙植药志素问》 温病条辨素问序

夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《...

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中医经络养生的好处 经络养生的功效 经络养生的优点

中医经络养生的好处 经络养生的功效 经络养生的优点

经络是维持正常生命活动的人体组织,一旦经络出现异常,人体的健康也会出现问题。如《灵枢?经脉》中所说:“经脉者,所以决死生,处百病,调虚实,不可不通。”经络的生理功能...

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中医理论八议之四:中医学是象科学的代表

中医理论八议之四:中医学是象科学的代表

此处所谈有关认识论的四个方面,既是中医哲学的贡献,同时也是易学哲学的贡献。它们为建立“象”科学,特别是“象”生命科学提供了方向和方法。 中国文化,是人类多元文化中的...

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郭生白传习录精要44

郭生白传习录精要44

韩某,男,28岁,未婚。患者背热如焚,上身多汗,齿衄,烦躁不安。但自小腹以下发凉,如浴水中,阴缩囊抽,大便溏薄,尿急尿频,每周梦遗2~3次。在当地数医治疗无效,专程来京...

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阴阳五行说与科学及真理之关系

阴阳五行说与科学及真理之关系

科学很难定义 科学的正确定义:“科学”一词,在当今已成为家喻户晓、人人皆知的日常用语。不论是科学家,士农工商,还是平民百姓,出口必言科学。科学概念在今天的社会活动中...

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怎么着是经络?

怎么着是经络?

(3)经络与脏腑 分布规律 (2)经络互相交流 二、十四经脉 脉道分为经脉和络脉两种,简称为经络。经的本意是“纵丝”的意思,即直行的主线,络是互联网的情致。经络的要紧意义为运营...

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